|
|
 |
 |
 |
 |
|
Встреча Григория Анатолиевича Демидовцева с юными читателями
(06. 04. 2010. Школа № 13 Невского района г. Санкт-Петербурга).
- Григорий Анатольевич, мне очень интересно у вас спросить, когда вы стали писателем? Что подвигло вас на написание ваших книг?
- Писателем я стал в 2000 году. Точно помню, что это были майские праздники. Это отдельная история. Вообще-то я и в детстве пробовал писать. Еще в школе я написал свой первый рассказ, он был о любви, как всегда бывает, но потом это все затихло. А в армии опять произошел творческий всплеск. Это и понятно - ведь в армии особая стрессовая ситуация, там вообще много чего пробуждается. Кстати, мои ранние произведения до сих пор лежат в запечатанном виде, и до сих пор я не решаюсь их пересмотреть. Что-то из этого впервые попало в роман "Демон соблазна", а остальное, может быть, еще воплотится в художественные произведения, когда время придет:
- Григорий Анатольевич, а почему вы стали писателем?
- Почему я стал писателем? Здесь не обошлось без мистики. В апреле 2000 года, перед теми уже далекими майскими праздниками я почувствовал, как будто у меня началось раздвоение личности. То есть, например, иду я по улице и вдруг какой-то сюжет словно нахлынет на меня, и я вижу и чувствую, что нахожусь одновременно и здесь, и где-то еще. Сначала я полагал, что просто переволновался на работе - тогда было трудное время, приходилось решать много проблем. Я поехал на дачу, чтобы поставить парник. Тюкаю я топором по гвоздю, и вдруг ловлю себя на ощущении, что нахожусь где-то в другом месте. Тогда я отложил в сторону топор с мыслью передохнуть и, слава Богу, увидел рядом старую тетрадь из тех, что бросают на растопку. В конце оставались чистые листки, и я бросился спонтанно переносить на бумагу те видения, которые меня посетили. И как только я все это записал, раздвоение прекратилось. Я понял, что это был знак свыше, намек на то, чем мне надо заниматься. Конечно, я не забыл, что пытался писать в детстве, что писал в армии. И понял, что все это было не случайно.
- Как называлось ваше первое произведение? Трудно ли было его написать?
Первое моя произведение называется "Дуновение будущего", с него началась моя издательская деятельность. Когда я только приступил к писательской работе, так получилось, что я работал бессистемно. Я понял, что нужно себя дисциплинировать, иначе "Дуновение будущего" будет создаваться до конца жизни! Необходимо было свое творчество привести в систему: У меня много знакомых и друзей, которые занимаются бизнесом. Один мой хороший знакомый, который, кстати, стал прототипом одного из героев моих произведений, сказал: "Ты не заставишь себя писать просто так. У тебя будет желание писать, но ты никогда не сможешь закончить свое произведение, поскольку дела постоянно будут тебя отвлекать. Тебе нужно сделать что-то такое, что бы тебя дисциплинировало. Например, создай журнал, а в учредительных документах запиши, что этот журнал обязан публиковать в каждом номере определенное количество твоих страниц". Сказано - сделано. Я зарегистрировал журнал, назначил редактора, подобрал редколлегию. И эти сотрудники стали для меня дисциплинирующим фактором, поскольку они постоянно требовали: "Григорий Анатольевич, вы к такому-то сроку должны дать нам тексты для публикации".
После этого я стал писать не гигантские романы, а короткие рассказы. Позднее эти рассказы стали преобразовываться в большие произведения. Такое, в частности, было с моим первым романом. Из этих рассказов я стал компоновать роман "Дуновение будущего", который первоначально в той первой тетрадке на даче назывался "Путь Артура". Так, например, появилась первая глава, где бизнесмен, возвращаясь из командировки, встречает безумную старушку, в глазах которой он читает свое будущее. Это и стало началом первого моего романа!
- А какое вы получили образование? И как оно помогает вам в творчестве?
Образование обычное - средняя школа в Ленинграде, потом армия и техническое училище. После этого я поступил в Кораблестроительный институт. Мой отец проектировал подводные лодки, и у меня было желание понять, чем он занимался, ведь он умер в 1982 году, когда мне был 21 год. Кончил он трагически - заболел раком, причем болел всего полгода. Это особая тема - заболевание, от которого не излечиться: Это ведь не инфаркт, тут человек уходит долго, словно бы ему дается время одуматься. В общем, страшная вещь, о которой совершенно не хочется пока писать. Как сказал один мой персонаж, "лучше смотреть на все эти любовные треугольники, чем на болезни и смерти".
Да, так вот, все мы понимаем, что подводные лодки - это закрытая тема. Поэтому у меня была мечта посмотреть, над чем же работал мой отец. Для этого я закончил "корабелку", а после попал на его место и вник во все секретные документы, над которыми он трудился. Вскоре мне стало ясно, что в нашей стране подводными лодками лучше не заниматься и занялся бизнесом. Как раз подоспела перестройка. Помогает ли мне мое образование? Помогает, и даже очень! И я благодарен судьбе за это. Подводная лодка - это сложнейшее техническое устройство, чтобы его спроектировать надо обладать широким кругозором, быть в курсе самых разных наук, и главное - быть в душе философом, ведь философия - это основа всех знаний: Чтобы написать книгу, да еще с элементами фантастики или криптоистории, надо очень многое знать, так что мое образование кораблестроителя очень и очень помогает.
- А что вам помогает фантазировать?
Жизнь, которая меня окружает: А если серьезно, то мне, как и всему моему поколению, сильно повезло. Ведь это очень любопытно - стать свидетелем исторических скачков, поэтому во многих своих произведениях я очень часто описываю момент, когда вы в одночасье оказываетесь в другом мире: старый разрушен, а новый только начинается. В частности, в том же романе "Дуновение будущего" подобная вещь происходит с главным героем - в один момент его жизнь становится другой. Мне было интересно показать, как человек преодолевает этот стресс. А я реально видел, насколько это сложно и порою страшно! Люди старшего поколения, наверно, помнят такие ситуации. Были самоубийства, сумасшедшие дома, было все что угодно, поскольку весь старый, привычный мир рухнул. То, чему нас учили, к чему стремились - все потеряло, по крайней мере, на какое-то время, всякий смысл. Например, у военных. Разве это не трагедия - человек поступил в училище, точно зная, что он станет офицером, будет получать двойной оклад, будет обеспечен, у него будет семья. Он планировал всю свою карьеру до пенсии. А в 1991 году оказалось, что все это разрушено. И человек пытается делать что-то другое, а его ничему не учили. Это на самом деле очень страшная вещь, и для понимания моих произведений это нужно иметь в виду.
Такие вещи, возможно, будут и в вашей жизни. Если вы возьмете карту мира тридцатилетней давности, вы увидите, насколько мир изменился. Можно предположить, что она будет меняться и в дальнейшем, плюс к этому будут еще так называемые качественные скачки, когда за один год карта перекраивается начисто. То, чему нас учили, можно будет забыть и учиться заново. Страны будут называться по-другому, какие-то империи вновь образуются, какие-то распадутся, притом такие, о которых этого и предположить-то было нельзя. Если бы вы кому-нибудь сказали в 1980 году, когда в Москве была Олимпиада, что через 11 лет Советского Союза не будет, то вас назвали бы фантастом. Сказали бы, что такого не может быть! Советское государство - это вечно! Но человек предполагает, а Бог располагает.
- А разве мы не имеем права хотя бы надеяться на стабильность?
Стабильности никогда не было и никогда не будет. Я показываю это в своих произведениях, потому что иное противоречит устройству того мира, в котором мы живем. Все, кто читал Библию или интересовались ею, знают притчу про Вавилонскую башню. О чем там идет речь? О том, что люди нарушили связь с Высшей Силой. А это смертельно опасно для нашего мира, и поэтому Вавилонская башня должна была быть разрушена.
При этом ни в коем случае нельзя осуждать никого в отдельности, потому что каждый человек индивидуален и нет одинаковых людей. Такой, казалось бы, далекий пример: живет себе человек-эгоист. Почему он эгоист? Почему он не может стать другим? Эгоизм принято осуждать, но надо понимать, что альтруизм может позволить себе человек, у которого очень большая внутренняя энергия. А эгоист вынужден экономить энергию, он не может себе позволить быть "рубахой-парнем" и все раздавать. Если он начнет это делать, то просто заболеет и умрет. Он должен экономить энергию и идти по жизни своим путем. Он должен быть таким, каков он есть. Так что сама жизнь подсказывает, о чем писать; тем для анализа и фантазий хоть отбавляй!
- Почему вы работаете именно в жанре мистической фантастики?
- Я пишу не только в жанре мистической фантастики, я пробую себя в самых разных жанрах. Я ситуативно избираю жанр, который нужен для конкретного произведения. И мистическая фантастика - это очень удобный жанр, чтобы донести до читателя нечто новое. Я иногда замечаю, что когда в произведении появляются мистические силы, они позволяют легче донести информацию либо смягчить отрицательные моменты. Например, в пьесе "Ленинградский вальс" ангел появляется для того, чтобы читателю было не так страшно. Я ведь не ставил себе цель напугать читателя. Про блокаду написано очень много замечательных книг. Это трагическая тема. Моей основной задачей было показать в "Ленинградском вальсе" не трагедию, а любовь, которая побеждает трагедию. Ангел должен отвлечь читателя от страшной реальности, поэтому он там и появляется.
- В пьесе "Ленинградский вальс" трагический конец. Если ангел был введен для того, чтобы смягчить ситуацию, зачем нужен трагический исход?
- "Ленинградский вальс" - это пьеса, но у меня также есть и одноименная повесть, и они заканчиваются по-разному. Более того, режиссер, который руководит постановкой "Ленинградского вальса", изменил концовку спектакля. Я не против этого, вполне допустима такая интерпретация. В спектакле Анна не погибает. Он захотел спасти Анну. "Ленинградский вальс" живет теперь своей жизнью. А ангел - это светлый образ. Он должен отвлечь на себя внимание от трагического исхода, но трагедия блокады остается, от нее никуда не уйти! Главное, чтобы трагическое в душе отступало перед любовью Ангела!
- А как вы пришли к театру?
- Случайно. После того, как я написал "Дуновение будущего", у меня была беседа с одним моим сотрудником, который доказывал, что рассказ и роман - это разные формы выражения. Я обычно начинал с короткой формы, а потом развивал ее в большой роман. После этого разговора мне захотелось понять, смогу ли я из большого произведения сделать совсем короткое. Так получилась пьеса "Кофейная чашка". А театр как раз позволяет превратить роман в пьесу. Удивительно, но я получил такое наслаждение, когда это удалось!
- Театральные постановки отражают то, что вы хотите донести до зрителя в пьесе?
- Конечно, отражают! Режиссеры - это ведь тоже творцы! И очень интересно, когда видишь на сцене, как поставили твою пьесу: При этом понятно, что на сцене, как в жизни, никогда не будет идеала: И все надо воспринимать философски, иногда с юмором: Театр - это живое творение, каждый спектакль уникален: Я собираю коллекцию записей своих спектаклей, люблю их пересматривать. Вот недавно я пересматривал "Кофейную чашку". Прошло уже несколько лет с момента последнего показа, и теперь многое воспринимается по-другому:
- А были ли курьезы на сцене?
- Конечно были: Например, с "Кофейным мальчиком", ведь его играл совсем юный артист. Но надо все правильно понимать! Хотя сначала я с ужасом смотрел на то, что происходит на сцене. Главного героя Артура играл актер "Театра на Васильевском" Владислав Лобанов, играл он, кстати, очень неплохо. Потом он мне говорил: "Это невозможно! Этот ребенок: Я пытаюсь его вытянуть, а он забыл текст и ловит мух на сцене". Конечно, я писал серьезный текст, который произносит фея в образе Кофейного мальчика, юному артисту трудно это понять, я был поражен, что он вообще смог воспроизвести текст! Может, кто-нибудь поставит эту пьесу лучше:
- Как вам удается совмещать работу и творчество, и что у вас на первом месте?
- На первом месте у меня работа, это понятно, ведь сначала надо заработать деньги, а потом уже можно их тратить. Увы, творчество - дело затратное: У меня в фирме работают психологи, и, если надо, я к ним обращаюсь. Они очень занятные люди, с ними интересно поговорить. Я помню, что однажды я рассказал о том, как я начал заниматься литературой, и спросил: "У меня-то с головой все в порядке?" Психолог меня успокоил и сказал, что все в порядке, просто у меня особая фобия. Когда он прочитал мой роман, он сказал: "Знаешь, что ты сделал? На самом деле ты просто провел самотренинг. Ты поставил своего героя в жесткие стрессовые ситуации, которые встречаются и в бизнесе". В бизнесе, действительно, бывают стрессовые ситуации. Я несколько раз разорялся и несколько раз снова восстанавливал свое дело. Этот опыт я использовал в романе - с моим героем Артуром Демидовым это также происходило несколько раз. И когда его арестовывает его заместитель Яна, Артур говорит, что готов все ей отдать. "Главное, ты меня за границу выпусти, - говорит он, - а я потом как-нибудь все с нуля создам, мне не страшно, я все могу отдать". Это нормальная ситуация в бизнесе - то взлетел, то упал. Это особенность любого делового человека, и тот, кто хочет стать бизнесменом, должен это великолепно понимать. Это должно быть у вас в крови. Вы должны заниматься бизнесом не ради денег. Если вы хотите заняться бизнесом ради денег, у вас вряд ли что-нибудь получится. Бизнесмен - это особое состояние души, где деньги на самом деле вторичны. Деньги для бизнесмена - всего лишь средство для чего-то большего.
- Как известно, Демидовцев - ваш псевдоним. Расскажите об истории его появления.
- Первый свой роман я хотел выпустить под своей фамилией, но решил, что Петров - очень распространенная фамилия. И я задумался о псевдониме. У меня было несколько вариантов. Помню, в детстве у меня был я придумал себе псевдоним Гап, потом он эволюционировал в Гаплиций. А потом я вспомнил про моего деда, который также хотел стать писателем. Он умер в блокаду: У моих предков по материнской линии была фамилия Демидовцевы, поэтому я и решил взять эту фамилию в качестве псевдонима. Недавно мы залезли в Интернет, и выяснилось, что большинство запросов по этой фамилии связаны либо с писателем, либо с каким-то главным инженером в другом городе. Теперь у меня появился спортивный интерес - сделать так, чтобы публикаций о Демидовцеве-писателе стало больше, чем о Демидовцеве-главном инженере.
- На какую читательскую аудиторию рассчитаны ваши произведения?
- Я самодостаточный человек, который может себе позволить не оглядываться на читательскую аудиторию. На мой взгляд, есть вещи, на которых можно делать деньги, и есть вещи, на которых нельзя. Я немножко увлекаюсь мистикой, и я понял одну важную вещь: если хочешь заработать деньги, лучше торговать, чем зарабатывать на том, что касается тонкого мира. Здесь нужно быть очень осторожным, потому что цена может быть очень высока. Поэтому серьезный писатель, который пишет с целью заработать деньги, не совсем понимает, с чем он играет. С тонким миром лучше не шутить! Есть бизнес, а есть творчество, и я стараюсь их разделять. Если писательское ремесло начнет приносить доход, - а такое желание, конечно, есть, - то я десять раз подумаю, как поступить с этими деньгами. Эти деньги могут быть очень опасны!
- О богатстве, если можно, поподробнее!
- Желательно, чтобы богатство приходило дозированно, чтобы человек успел к нему привыкнуть. Самое страшное - это в одночасье стать очень богатым, это очень опасно. Можно оказаться на месте одного несчастного, который долго просил у Господа Бога миллион долларов. И вот он идет, и ему на голову падает кейс и ломает ему шею. И последнее, что он видит в своей жизни, - это банкноты: Почему так? Он был просто не готов к этим деньгам. Ко всему в жизни надо быть готовым. И самое страшное случается тогда, когда богатство сваливается неожиданно.
- Я прочитала всю серию ваших книг. И меня особенно заинтересовал роман "Дуновение будущего". Там главного героя постоянно опекает, ведет Высшая Сила. А что для вас Высшая Сила?
- Высшая Сила - это то, во что надо просто верить. Это образ, который лучше не раскрывать до конца, даже не задумываться об этом. В романе про Артура есть некая Диана, его первая любовь, которая его спасает, помогая в самые трудные моменты. Диана ведет Артура, а другую мою героиню, Яну Кимовну курирует Архангел Михаил. Но это вы узнаете из нового романа "Таящая в веках", этот роман - попытка подробнее рассмотреть образ Яны Кимовны. Высшая Сила - то, что от нас не зависит, но она для нас все! Главное - понять те сигналы, которые даются ангелами. Всех ведут, только по-разному.
- В ваших произведениях очень интересны женские образы. Я смотрела отзывы на Ваши книги и поняла - многие считают, что женщины в вашем романе ведут себя по-мужски. Так ли это на самом деле?
- Все-таки женщина всегда остается женщиной. Например Яна Кимовна - вполне живой человек. У нее есть реальный прототип. Более того, после публикации романа "Дуновение будущего" практически все мои сотрудники узнали, кто скрывается за образом Яны Кимовны. Самое удивительное то, что девушка, которая послужила прообразом этой героини, потом поменялась. Я ставил себе цель, чтобы эта девушка решила свою проблему - она из тех людей, у которых была энергетически перекрыта возможность создания семейной жизни. Но такая ситуация не означает, что надо смириться. Проблему можно решить, и вовсе не обязательно для этого делать переворот в стране либо заниматься приворотом - тем, чем занялась на самом деле Яна Кимовна в романе, и от чего пострадали как Артур, так и она сама... В новом романе "Таящая в веках" Архангел Михаил указывает на совершенную ею ошибку и отвечает на вопрос, что же теперь делать? Он показывает Яне Кимовне, что отменить сделанное уже невозможно - процесс пошел: Не надо пытаться остановить поток "энергетической воды", он может выйти из берегов и смести все вокруг. Первое - не надо совершать ошибку, и второе - не надо её грубо исправлять. Любовь - это не резкость и грубость, это понимание и прощение. Но, как вы уже читали в "Дуновении будущего", легко сказать, но трудно принять! В романе "Таящая в веках" вы найдете ответ на вопрос, почему Яна Кимовна так себя вела с Артуром:
- У большинства писателей были музы, которые их вдохновляли. А у вас есть такая муза?
- Конечно, есть - как же без музы? Любое художественное произведение основано на определенном импульсе. Например, определенный энергетический взрыв трансформировался в последнее мое произведение "Ленинградский вальс". Когда я писал "Дуновение будущего", у меня тоже был определенный энергетический всплеск, который дал толчок к написанию этого произведения. При написании "Русской тайны" у меня была муза, которая помогла мне создать вполне реальный образ главной героини этого романа, Казанцевой. Тогда ко мне пришла устраиваться на работу бывший следователь прокуратуры, молодая девушка. Образ Казанцевой я списал с нее. Я с ней советовался, и она участвовала в создании книги. Она рассказывала мне о том, что за люди работают в прокуратуре, как они себя ведут, каково их мировоззрение. Поэтому у героев "Русской тайны" есть вполне реальные прототипы. Если мужские образы я делаю собирательными, то женские, как правило, имеют реальные прототипы. Сейчас я пишу "Таящую в веках", и без музы никуда.
- Кто является прототипом вашего героя Артура?
- Образ Артура я во многом списал с себя. Немножко изменил внешность, сделал образ собирательным. Артур - бизнесмен-трудоголик, но при этом романтик в душе. Позднее я понял, что если бы не написал "Дуновение будущего" и пошел бы по такому же пути, как Артур, то у меня были бы те же проблемы, что и у моего героя. В этом тоже есть некая мистика. В моем романе "Демон соблазна" я описываю, как один мой друг получил инфаркт. До 2000 года у меня тоже были проблемы с сердцем, я вовремя спохватился, и сейчас их нет. Мой Артур лишний раз боится выпить кофе - это реальная ситуация из моего прошлого.
- В романе "Дуновение прошлого" Артур Демидов попадает в прошлое, вы описываете в этом романе множество исторических фактов. Откуда вы их берете?
- Я бизнесмен, а бизнес не прощает дилетантства. Когда в моем романе нужно было перенести героя в прошлое, я дал объявление в газете о том, что мне требуется историк-консультант. Так я встретился с кандидатом исторических наук Денисом Юрьевичем Алексеевым. Мы сотрудничаем уже больше десяти лет. Он предоставляет мне историческую информацию, которая требуется мне для написания моих произведений, переводит иностранные материалы. Благодаря ему перед написанием "Ленинградского вальса" я посетил Музей милиции, где я воочию увидел прототипов своих героинь из "Ленинградского вальса" - следователей Анны и Зинаиды.
- Что легло в основу "Ленинградского вальса"?
- В основу пьесы легла трагическая история моего предка, которого нашли мертвым в его собственной квартире во время блокады Ленинграда. При нем, однако, был запас сухарей. Для меня осталась загадкой, что же с ним произошло, поскольку было ясно, что он умер не от голода, причина его смерти была в чем-то другом. Мне самому пришлось пройти через определенные испытания для того, чтобы понять, что же произошло на самом деле. Попытка осмысления того, что же с ним произошло на самом деле, привела меня к написанию этого произведения. В его основе - драма, ничего общего с блокадой не имеющая.
- Скажите, а как вы оцениваете место литературы в современном мире?
Литература, на мой взгляд, должна украшать жизнь, должна направлять человека к свету. Жизнь на сцене должна быть красивой. Если театр будет показывать "На дне", то духовный план нашего общества будет соответственным. Страна опустится на дно, - вот чем опасны подобные произведения, какими бы талантливыми они не были! В древности старались показывать трагедии и проблемы богов и богинь. При этом древние пытались это сделать красиво. Поэтому, когда мы в Театре Демидовцева что-то ставим, мы это делаем с целью показать жизнь красивой, даже если она и трагична. Почему? Потому что я убежден в том, что театр и литература - это наше будущее, а не отражение настоящего. Ясно, что без привязки к жизни невозможны ни театр, ни другие искусства. Но если это будет сделано красиво, наша жизнь тоже будет красивой. Вот это, на мой взгляд, проблема, это трагедия нашей жизни, и, кстати, не только нашей. Когда я был в Берлинской опере и увидел современную постановку "Фауста", я был в шоке. Это была супер-авангардная премьера "Фауста", с "постельными" сценами. К чему они там, зачем они нужны? Видно режиссеру показалось, что это привлечет публику. Поэтому возникает один маленький вопрос - а зачем это?
- Григорий Анатолиевич, расскажите, пожалуйста, поподробнее о Театре Демидовцева.
- Театр Демидовцева, или, как я его называю, творческая мастерская, не ставит себе цель перебежать дорогу профессиональным театрам. Его основная задача - помочь мне создавать и совершенствовать пьесы. Я благодарен режиссеру моей пьесы "Кофейная чашка" Владимиру Маркову, который впервые ее поставил. Он многому меня научил. Мне важно видеть, как мои пьесы понимают режиссеры, актеры, зрители: И если что-то не так, я успеваю все исправить.
- Вы говорите, что цель театра - показывать прекрасное. Но вот, например, если взять спектакль "Женщина в песках" по пьесе Кобо Абэ, там же ведь не показано прекрасное, а показаны только проблемы:
- Понимаете, я просто пытаюсь отстоять свою точку зрения. Я считаю, что через прекрасное можно познакомить зрителя с мистикой и с историей, помочь ему понять, почему в древности что-то делали, а что-то нет. Как, например, Фея в пьесе "Кофейная чашка", говорит, что не надо думать, что наши предки были дураками. Мы сейчас стали абсолютными материалистами и поклоняемся такому понятию, как наука. А вот древние четко понимали, что религия - это одно, а наука - совсем другое. Хотя на самом деле, когда я изучаю историю науки, то не перестаю поражаться. Вот, например, американский профессор выяснил, сколько лет Марсу. Как он это определил? Он посчитал, сколько кратеров образуется на поверхности Марса за интервал времени в 10 лет. То есть даже не за столетие. После этого он интерполировал свои подсчеты на миллиарды лет. Как? Он предположил, что метеориты падают равномерно. И теперь представьте этот интервал в 10 лет на фоне миллиарда лет. Разве это корректно?
- Григорий Анатольевич, я согласен с вашим тезисом, что предки тоже не были дураками. Но разве религия противостоит науке? Или религию можно считать своеобразной наукой?
- Люди по-разному смотрят на вещи. Хорошо, что есть научный подход, он дает возможность технологического развития. Если останется одна религия, мы знаем, к чему это может привести - к колоссальному кризису, например, подобному тому, который был в православии до революции. Поэтому и атеизм появился, поскольку с религией было не все в порядке. И, слава Богу, что он появился, поскольку после этого пошло какое-то движение и в науке, и в религии. Понимаете, не бывает только хорошо, и не бывает только плохо. Полной правды нет ни там, ни там: Какую мысль я отстаиваю, например, когда говорю о древних, о тех же египтянах, - мысль, что они были очень умными, ведь их цивилизация существовала не одну тысячу лет. А то, что мы сегодня называем наукой, то, чем сегодня мы так гордимся, существует сотню или две сотни лет, не больше. И что с нами будет через тысячу лет, и будет ли что-то вообще?
- В чем цель искусства вообще и конкретного художественного произведения в частности?
- Главная цель художественного произведения - заставить задуматься. Если это произошло, значит, цель достигнута. Вообще цель существования человека - это познание мира, в котором человек родился. Познание бывает разным, в зависимости от внутренней энергии, не следует всех ровнять и требовать, чтобы каждый стал Сократом, или христианским святым, люди разные и путь познания у каждого разный. Не моя задача провозглашать истину в последней инстанции. Старайтесь задавать вопросы, искать ответы: Познание мира - лучшее лекарство от любых неприятностей, депрессий, и любовных неудач. Художественное произведение - это вопрос, с ним не надо спорить, нужно искать свои ответы.
- Я прочитала вашу пьесу "Чашка феи" и мне показалось интересным изображение в ней семьи. Когда я читала, то вспомнила, что для Льва Николаевича Толстого семья - это также почва формирования человеческой души. У меня сложилось впечатление, что семья в вашем творчестве - это наиболее важная часть жизни современного человека. И я хотела бы знать, правильно ли я это поняла?
- Семья - это основа, ячейка общества, как принято было у нас говорить! Она, так или иначе, есть у любого человека в том или ином виде. Все проблемы в семье - это щадящий способ воздействия высшей силы или тонкого мира на человека. Потому что если даже любимому человеку не можешь чего-то простить, то тем более не простишь постороннему. Если научиться проходить семейные конфликты, то не будет очень многих других проблем. Ангел-хранитель сначала дает испытание на уровне близких людей. Если человек их не проходит, начинаются другие проблемы. Понять и простить обидчика - это испытание многим не по силам. Простить любимого человека, если ты его действительно любишь, все-таки проще. Дальше вопрос, зачем тогда ты с ним живешь, если ты его не можешь простить? Что такое любовь? Это, в первую очередь, понимание и прощение. Роман "Дуновение будущего" и пьеса "Чашка феи" на этом и основаны.
- Какое ваше любимое классическое произведение и автор?
- Это роман "Братья Карамазовы" Достоевского. Это пособие по бизнесу, которое я считаю лучшим пособием, особенно в России. Одно только "но" - это пособие написано не о том, как делать деньги, а как их не потерять в семье. Основная проблема современного российского бизнеса - это не то, как разбогатеть, а что делать дальше с накопленными деньгами. Тут начинается самое интересное. Бизнес, по большому счету, начинается тогда, когда появляются династии. Когда сын не разрушает созданное до него. В "Братьях Карамазовых" гениальнейший бизнесмен-отец в одночасье все разрушил сам, своими руками.
- Почему вы в своем творчестве так часто обращаетесь к прошлому?
- Обращаясь к прошлому, понимаешь, что тогда людей как будто бы специально учили, как надо жить, как надо умирать, поэтому древние цивилизации и просуществовали тысячи лет. А мы об этом не задумываемся. Кофейный мальчик говорит Артуру, что люди, прежде чем осваивать производные с интегралами, лучше бы научились общаться с себе подобными. Какие нам марсиане, - мы друг с другом-то договориться не можем. Я пытаюсь следовать традициям классической литературы с оглядкой на более древние цивилизации, у которых был больший опыт, чем у нашей научной цивилизации.
- О чем будет ваша следующая книга?
- Сейчас я начал новую пьесу "Таящая в веках". Она будет написана в том же жанре мистической фантастики, как и "Дуновение будущего", но ближе к криптоистории. Для меня эти жанры наиболее близки. Когда я написал пьесы "Месть Фетиды", "Эрехтея" и другие, это позволило мне увидеть на сцене Афину, Афродиту. А когда видишь древнегреческих богинь, хочется побольше красивой мистики. Сейчас я подумал, что в их компании кого-то не хватает, и добавил к ним Гермеса, получилось еще смешнее. Это я сейчас говорю о своем новом замысле - пьесе "Менелай и Елена".
- Я заметила, что у вас во многих книгах присутствует число 12: например, на 12 лет Артур Демидов перемещается во времени. А что для вас значит число 12?
- На самом деле, я об этом не очень задумывался. Число 12 взято не просто так. В романе "Дуновении прошлого" оно присутствует в связи с 12-летним циклом. Есть определенная странность, связанная с жизнью создателя величайшей из империй прошлого - Чингисхана. Дело в том, что разница в датировках его рождения составляет как раз 12 лет. Отсюда родилось предположение, что он каким-то мистическим способом продлил себе жизнь на 12 лет. То есть если бы Чингисхан умер на 12 лет раньше, то не было бы его империи. И я решил - почему бы не дать моему герою те же 12 лет, за которые он исправил бы нашу историю?
- Наш современник бизнесмен Артур мистическим образом оказывается в XIV веке. Почему вас заинтересовало именно это время?
- То, что Артура я поселил в 1334 год, было не просто так. Я попросил Дениса Алексеева назвать мне дату, примерный промежуток времени, когда еще можно было радикальным образом повлиять на развитие нашей страны. И он мне назвал время Семена Гордого, а все, что за ним - это уже как бы точка невозврата. Далее, чтобы Новгород ни делал, он уже был обречен. А вот при Семене Гордом, если дать ему определенные шансы, то он мог еще что-то сделать. Ну, соответственно, Артур это и делает, то есть он оказался тогда, когда точка невозврата еще не была пройдена. И там он создает государство Неворусь:
- Откуда у вас появилось такое странное название - Неворусь?
Я беседовал с уважаемым профессором Анатолием Николаевичем Кирпичниковым, крупным специалистом по древнерусскому оружию и руководителем раскопок в Старой Ладоге. Мы с ним обсудили термин Неворусь, и профессор сказал, что он имеет право на существование. Дело в том, что в географии так принято - называть местность по главной реке, по ее бассейну. Нева - это ведь не только река. Ладожское озеро называлось Нево. И, соответственно, Нева воспринимается как сумма всех рек, которые впадают в это озеро. Неворусь - и есть вся эта земля, включая Волхов, и все остальные реки. Поэтому северо-запад Руси теоретически можно обозначить как Неворусь. Соответственно мой Артур мог так назвать эту землю. Это, по крайней мере, логично. Либо Северорусь, либо Неворусь. Так что не ищите в Неворуси политического подтекста, это фантазия, назначение которой - понять, что мы собой представляем, но об этом лучше читайте в моем романе "Русь, которую мы не узнали".
|
|
|
|
|
|
